Actividades paralelas - 13.00 a 14.00
ACTIVIDAD 1: EL UMBRAL ENTRE DOS MUNDOS Ponencia impartida por AUDIR
Una introducción al sufismo y al Islam para situar a las mujeres dentro de este contexto. Comentario sobre el libro "Las primeras mujeres sufis" del erudito musulmán As-Sulami escrito el año 1000 DC junto con el libro "Las mujeres del sufismo: un tesoro oculto" de Camille Adams Helminski. No sólo eran mujeres dedicadas a la espiritualidad, al Islam, sino también maestras y eruditas en las ciencias del Islam, algunas eran ascetas y otras compartían el camino con sus maridos, hijos/as, hermanos/as.
ACTIVIDAD 2: LA ASAMBLEA MUNICIPAL DE LAS RELIGIONES DE LLEIDA Mesa redonda impartida por la Asamblea Municipal de las Religiones del Ayuntamiento de Lleida
La Asamblea Municipal de las Religiones es un órgano de participación sectorial creado por el Ayuntamiento de Lleida con funciones consultivas y asesoras en todas las materias relacionadas con los asuntos de las diferentes tradiciones religiosas que acontezcan a la ciudad. El origen de este órgano radica en la voluntad de implicar representantes de las diferentes tradiciones religiosas mayoritarias que confluyen en estos momentos en Lleida, con representantes políticos y técnicos municipales vinculados con la materia objeto, a fin de aplicar el derecho a la libertad cultural y religiosa y favorecer la convivencia y la cohesión social a la ciudad.La AMR es una iniciativa interreligiosa que hace de Lleida una ciudad pionera en el ámbito internacional. La presentación de la AMR se realizará a partir de un reportaje de 15 minutos aproximadamente, compuesto por dos partes: la primera está dedicada al testimonio de cada una de las religiones y pensamientos que forman la Asamblea, donde los diferentes miembros explican las principales características de la comunidad que representan y como ven el nuevo órgano municipal, con alternancias de imágenes de los diversos lugares de culto, y una segunda parte dónde se expondrá la parte más técnica y política. Acompañarán la presentación diferentes miembros de la AMR.
ACTIVIDAD 3: CHAMANAS, SANADORAS, ADIVINAS Ponencia impartida por Aitziber Conesa y Ángel Luis Pérez Velasco (Pagan Federation International España)
Papeles sacerdotales femeninos en las religiones paganas. El paganismo en todas sus variantes ha dado tanto históricamente como en la actualidad una relevancia considerable al trabajo espiritual de la mujer. Con sus variaciones culturales, la mujer se ha encargado de muchas tareas rituales y ha llevado el peso social de la comunicación con lo divino. La ponencia propone un recorrido histórico por los papeles de responsabilidad sacerdotal de la mujer en las tradiciones paganas hasta la actualidad, y la importancia de ambos géneros en los actuales modelos de balance y polaridad. - el sacerdocio primitivo en el paleolítico y neolítico europeo - el papel de las adivinas en el mito: de delfos a la Voluspa. - El trabajo de la chaman: völva y el sacerdocio femenino del seidhr. - El sacerdocio femenino entre los druidas y celtas. - La mujer como sacerdotisa en los pasos de la vida: comadronas y plañideras. - El sacerdocio femenino en los modernos druidismo, asatru y wicca: la importancia de la igualdad.
ACTIVIDAD 4: RELIGIONES Y LAICIDAD EN FRANCIA
Mesa redonda organizada por AIR (Amitié Interreligieuse du Roussillon): Moderará el Sr. Raymond Sala. Profesor de historia de la Universidad de Perpiñán, que presentará la historia de la separación de las iglesias y el Estado francés.
- Pasteur Hélios Miquel: reflexionará sobre: 'Laicidad y religiones. La experiencia francesa'
- Père Jean-Baptiste Blondeau. Evocará el punto de vista católico.
- Pasteur Bruno Gaudelet. Evocará el punto de vista protestante.
ACTIVIDAD 5: TRES MUJERES, TRES CULTURAS, TRES RELIGIONES Ponencia impartida por: Cátedra de las tres religiones
Las mujeres en el Judaísmo por la Profesora Sara Juchnowicz Perlin
Hablar del rol de la mujer en el judaísmo, necesariamente nos conduce a adentrarnos por las puertas de las fuentes clásicas y las tradiciones.
Requiere de una contrastatación entre las escrituras y la vida cotidiana, y de esa tensión nacen los múltiples papeles que las mujeres ocuparon y ocupan en la vida judía.
La Mujer en el Cristianismo por Antonina Wozna
Históricamente hablando el tema: 'mujer y monoteísmo' debería estar formulado al revés, ha prevalecido el mono- theos (masculino) sobre la relación de theos con la mujer. 'Pero al principio no fue así', como dijo Jesús, y esta relación se ha defendido al mismo tiempo en que se descubría a Dios como tres, mono y trías, con la imagen del amado, amante y el amor- imagen de la relación amorosa de hombre y mujer por excelencia. Y esto sin una palabra femenina en los primeros concilios pero con una memoria evangélica de las mujeres cuyo testimonio se ha impreso tanto en la historia de las primeras comunidades cristianas que ha sido dada por supuesto y ahora se va llegando a descubrir.
La Mujer Musulmana por Cherifa Ben Hassine
Las mujeres musulmanas somos seres humanos de sexo femenino con el denominador común de ser creyentes en Allah y en su último profeta Mohammed. Las mujeres musulmanas amamos y respetamos a Moisés y a Jesús como amar y respetar al profeta del Islam Mohammad, la paz sea con todos ellos.
ACTIVIDAD 6: LA MUJER EDUCADORA DE LA HUMANIDAD Ponencia impartida por: Joan Amigó de la Iglesia Adventista del Séptimo día de Andorra
Influencias Prenatales:
-Muchos padres no creen en el efecto de las influencias prenatales, pero esto es una realidad comprobada; mientras se forma el feto el niño ya recibe influencias positivas o negativas según el qué la madre come, bebe, también si fuma, e incluido influye su estado mental. Ella debe someter sus apetitos y deseos al dominio de los buenos principios. Así preparan al niño desde antes de su nacimiento, para qué tenga salud y éxito en la vida.
-Muchos hijos nacen con taras y deficiencias debido a no tener en cuenta esta cuestión. 'Cada día se entiende mejor qué somos el qué comemos, el qué creemos, el qué leemos y el qué pensamos'
La Familia debe ser la primera escuela del niño
-El círculo de la familia debe ser la primera y mejor Escuela del niño. Ninguna obra encomendada a los seres humanos tiene consecuencias tan trascendentales como la de los padres. Dentro de los tres primeros años se pone la base de la educación; el niño debe aprender a ser obediente, honesto, respetuoso y ordenado, y a los siete años se completa la formación de su carácter.
Errores qué cometen muchos paras de hoy
-Se equivocan los padres, qué como ellos pasaron mucho hambre, ahora sobre alimentan a sus hijos y les permiten todos los gustos y caprichos. También se equivocan cuando se les compra las mejores marcas de ropa, porque ellos fueron vestidos muy humildes. Muchos padres como han sido explotados en el trabajo de muy pequeños por la necesidad y la pobreza, ahora permiten qué sus hijos no trabajen para pagarse sus estudios, ni ayuden en los trabajos de la casa. Estos hijos tendrán problemas con su pareja y con la sociedad.
-Si los padres, especialmente la madre, se instruye en el difícil arte de alimentar, criar y educar un hijo, tendrían menos problemas en casa y la sociedad se beneficiaría. 'El hogar es el corazón de la sociedad', por tanto, si hubieran mejores hogares, habría menos problemas en la sociedad, y no olvidamos que la madre es la pieza clave del hogar, por tanto la 'Mujer bien preparada es la mejor Educadora de la Humanidad'
ACTIVIDAD 7: EL ISLAM TRADICIONAL ANTE EL RETO DE LA CONTEMPORANEIDAD: LAS PREGUNTAS DE HOY PARA UN MUNDO EN CONSTANTE CAMBIO Ponencia Impartida por ABDEL WADUD SABATÉ
El Islam es un mensaje para la humanidad, este mensaje tiene un planteamiento muy claro y una base sobre la que adaptarse con facilidad y armonía al hombre del los últimos tiempos; no obstante la modernidad y la superficialidad de los que difunden el Islam han empobrecido, radicalizado y oscurecido la faz de esta tradición. El reto es obvio: urge responder a las preguntas de los musulmanes y no musulmanes de hoy en día, de corazón a corazón en lugar de hacerlo desde la mente a la mente, desde el amor y la luz en lugar de desde el miedo y la oscuridad. No hay tiempo ni espacio para dogma sin vivencia, para la teoría sin sabor, no hay lugar para la falta de sensibilidad, ni para las respuestas que no sacian el espíritu y el anhelo del amante de la verdad.
